PORQUE EL MUNDO DESVIA LA MIRADA DEL AUTOR Y CONSUMIDOR DE LA SALVACIÒN .

EL MUNDO DESVIA LA MIRADA DE JESÙS , EL AUTOR Y CONSUMIDOR DE LA FE ( HEBREOS 12: 2 ) .DEBIDO A DISTRACCIONES MUNDANAS , EL EN ENFOQUE EN LAS CISCUNSTANCIAS , EL MIEDO Y EL DESÀNIMO , LO QUE GENERA FRUSTACIÒN Y ANSIEDAD . AL CENTRARSE EN LO SUPERFLUO O EN EL DOLOR , SE PIERDE LA PERSPECTIVA espiritual  , DESVIÀNDOSE DEL PROPÒSITO Y LA SALVACIÒN QUE CRISTO OFRECE . 

¡ TENEMOS QUE DESPOJARNOS DEL PECADO QUE NOS ESTORBA ! TODO PECADO ES UN LASTRE QUE NO NOS PERMITE AVANZAR . DEBEMO VER CUÀLES SON LAS ÀREAS PECAMINOSA QUE MÀS NOS CUESTA VENCER Y PEDIR LA AYUDA DEL ESPIRITU SANTO PARA OBTENER LA VICTORIA SOBRE ELLAS . ESTO REQUIERE PERSEVERANCIA , NO ES FÀCIL . PERO AL DARLE PERMISO TOTAL AL ESPIRITU PARA QUE OBRE EN NUESTRA VIDA , COMENZAMOS A CRECER EN LA FE Y EN LA OBEDIENCIA AL PADRE . ASI ES COMO SE CONSIGUE LA VICTORIA . 

LOS PRINCIPALES FACTORES QUE PROVOCAN QUE LA HUMANIDAD DESVIE SU MIRADA SON : 

* DISTRACCIONES Y AFANES : EL ENFOQUE EXCESIVO EN LAS COSAS MATERIALES  Y LAS OCUPACIONES DIARIAS .

* CIRCUNSTANCIA ADVERSAS: EL MIEDO , LAS DIFICULTADES , LA DEPRESIÒN Y LAS OFENSAS CAPTURAN LA ATENCIÒN PROVOCANDO QUE LA ESPERANZA SE DEPOSITE EN LUGARES EQUIVOCADOS . 

* LA BÙSQUEDA DE SOLUCIONES HUMANAS ESPERAR DE LOS HOMBRES O DE UNO MISMO LO QUE DIOS PUEDE DAR , GÈNERANDO FRUSTACIÒN .

* LA FALTA DE ENTENDIMIENTO DE LA FE : NO RECONOCER A JESÙS COMO EL ÙNICO PERFECCIONADOR DE LA FE , LO QUE LLEVA A CONFIAR EN ESFUERZO PROPIOS O EN OTROS MEDIOS . 

MANTENER LA MIRADA EN JESÙS , QUIEN SUFRIÒ LA CRUZ Y MENOSPRECIÒ LA VERGUENZA ES , SEGÙN LA PERSPECTIVA CRISTIANA ,LA MANERA  , DE ENVIAR EL CANSANCIO Y EL DESÀNIMO . 

CUÀL ES EL CONTEXTO HISTÒRICO DEL CAP . 12 DE HEBREOS .

EL CAPITULO 12 DE HEBREOS SE BASA EN EL EJEMPLO DE LOS HÈROES DE LA FE QUE SE MENCIONARÒN EN EL CAP 11 , LA IDEA PRINCIPAL DE ESTA LECCIÒN ES QUE ESTAS FIGURAS SOPORTARÒN SUFRIMIENTOS Y DIFICULTADES , PERO MANTUVIERÒN SU FE EN DIOS , LO QUE LES PERMITIÒ ALCANZAR LA VICTORIA . 

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